传统文化的幸福智慧与EAP

郑日昌

易普斯创始人是我的学生，今天试着来回答学生给我出的题目。

他告诉我传统文化，告诉中国传统文化，后来题目上没有，不能只讲中国传统文化，西方也略微加一点，以中国文化为主，后面和咱们EAP怎么挂钩，大概就是讲这么两个问题了，咱们先看看西方，很重视幸福，美国独立宣言当中，追求幸福是人的全力，当然研究幸福历史和人类历史一样长，就是从有人类的时候，人们就开始追求幸福了，先从幸福来理解两个字，什么意思，幸福语言文字，幸福就是都是和幸运，运气，都是这样一个东西。中国最早甲骨文，幸，就枷锁，福是巫师捧着酒。

我们看看西方关于幸福的研究很多，古希腊有一个，是你对事情的看法使你不快乐，这是对我们怎么样增加幸福感很有意义的。后来你看美国罗斯福，幸福不再是金钱，美国一个畅销调查很有意思，说年薪5千美元的，对生活满意度，比两万五千美元的，收入高了一倍，可是幸福感只高9%，并不是成比例的，年薪达到7.5万美金以上，不再因为钱增加了，可能差不多了，那就是别的因素了。所以这里边都是结论温饱问题解决之后，金钱问题，当然我们吃多的时候，巴非特捐99%，这是他最幸福，18多个国家，20多万人，上个月有没有捐款，是不是满意，最后发现，无论国家贫富，你收入多少，为慈善机构捐款的人都对社会满意度高，捐款人感觉到幸福，甚至才发现，捐款对幸福家庭收入增加一倍影响，相同，现在你财产加一倍了，2012年召开联合国的幸福大会，幸福在中文里面，这两个字正式出现有一千年左右，据说是宋代就有，四千多年，咱们古代文化历，就有对幸福起伏的活动，有提到五福，五种幸福和六种不幸，孔子说幸福有阶段的，每个阶段自我实现了，30而立，40而捕获，它还有很多。

但是有一些成功人士还跳楼，知足者常乐。不是我们努力就一定取得成功，人现在面临选择太多，所以这是当代人的纠结，一个是问题应对，我90年代初，解决自己问题，追求幸福感觉，黄帝内经，治国平天下，论语用儒家思想，这是解决问面问题，我们把这一批联系起来，应该凯勒W先来提升心理资本的，引见这个概念了，我们有减，五行见行超，把五行也用上了，这是给行香港三妻四，阴阳辩证这个图，实际上从物质现象，从无关到公关，万世万物的概括为五，对立统一对立统一，从这个度里面我们得出三个阶段。看问题不只看黑或者只看白，应该黑就是白，白就是黑看，没有绝对否认，另正旨意，真有了这里，都是相对要绝对化，另一个是动态，相互转化，好人变坏事，我把阴阳思想用到心理辅导，提出三个，黑里找了一块，白中长了一个黑，这个人谨慎。危险中有机会，痛苦中有快乐，痛快，中华文化博大精深，接下来看问题，没有那么的烦恼。另外这一边黑，那边白，这方面不好，那方面好，什么事会变的，不要绝望，不能走极端，民主也好，都要另外一个地方来制约它，中国至今的，我最欣赏最后一举，摔倒了捡个东西。